而所谓六神,便是指:
心神丹元字守灵,
肺神皓华字虚成,
肝神龙烟字含明,
肾神玄冥字育婴,
脾神常在字魂停,
胆神龙曜字威明。
元神之前皆为入道,成就元神方才成道!
至于道家元神境界之后的层次,周处却没有指出。或许太过高深,亦或许太过虚无缥缈,说了周诚也无法理解。
只是在书中提到,另有佛门,不以六神成就元神,而是以自斩喜、怒、哀、乐、愁、怨六种情绪为手段,而后成就佛门舍利。
成就佛门舍利的僧人,便是与道家元神一般的存在。
除了这些最基本的常识与修道法门之外,周诚还发现了许多神识的妙用,比如开辟泥丸宫后,神识不仅能操控剑丸,还能自己施加在外物上,做到隔空御物。
凝练六神法门周处也有提及,不过六神之中唯独心神凝练之法缺失。转瞬一想周诚便也明白,自己心脏依靠内丹维持,已经算不上真正意义上的活人了,恐怕此生都无法凝练心神,最终也就失去了成就道家元神的可能。
或许这也是周处觉得惋惜的地方,甚至不愿亲口讲述这些境界与法门,而是以书册的形式隐晦的告诉周诚。
“我本一介凡人,如今有内丹剑丸,已是福泽深厚,不虚此生,又何必强求那虚无缥缈的道家元神之境呢?一切顺其自然便可,此生一心辅佐主公,重塑周氏辉煌便已足够!”周诚看得倒是很开,并没有因为自己失去了成就道家元神的机会而沮丧。
殊不知,周诚的这种心境,却又恰好应了道法自然的真谛!
九日之后,当阳羡百姓皆在睡梦中的时候,两头毛驴驮着两人离开了阳羡城,正是周处与周诚主仆二人。
毛驴行的缓慢,走了半日才不过三十余里,照这速度没个十天半月怕是到不了建邺。
至于二人为何没有直接运用道法赶路,反而骑着毛驴慢悠悠的向建邺而去。周处倒是给周诚有过解释,说什么行走之间也是修道,道无处不在,不到万不得已一般真正的修道之人不会在人前显露道法。
修道并非追求力量与杀伐的手段,那些手段只是道的演化,本末之间,真正的修道之人自然不会倒置。
周诚虽然还有不解,却也隐约猜到了,为何二十几年了自己以前没见过真正的修道之人和道法神通。或许周处的解释,便是世人无法了解这个世界另一面的真正原因。
“不过这般速度确实有些慢了,前面休息一下,看来要便宜了这两个畜生.....”周处坐在毛驴之上,突然笑着说道。
“你去取些水来。”行了片刻两人来到一段小溪畔,周处开口说道,却没有道明原因。
周诚很快用树叶盛了些溪水,周处却没有接过水,而是从怀中掏出了那枚青蛟血丹。周处将血丹轻轻往水中一蘸,那少量的水瞬间变得血红,空气同时弥漫出一股浓郁的气味,却不是血腥味而是阵阵浓香,闻之沁人心脾。