上面这些教会宣传的话语您能搞明白吗?
这个西方人啊!就跟咱们过去的老夫子一样,说话哪!就是爱罗里吧嗦的叨咕一堆你看着好像是对的,其实仔细一琢磨跟本就不是那么回事的话语。
我就奇怪了,我们供奉在庙里面,祠堂里的那些塑像按照教会的说法是不是也可以解释成为一种象征,而不是崇拜,它们不也是一种记号吗?只是用来加强我们的记忆而已。
我们对他们行礼膜拜,是不是也是在见证信仰哪?
那么作为我们中国人特有的表达方式,那些塑像也不过就是使我们更加了解我们信仰的内容,好像比西方的天主教更全面。
那么我们是不是也是绝非尊敬或崇拜偶像,我们只是通过这些塑像来欣赏我们心中的神仙,并且纪念他们开创世界的故事。
我们供奉这些塑像不也是激发我们的虔诚和热心吗?
那么为什么我们供奉的塑像就成了个人崇拜了,而天主教供奉的所谓圣像就不是个人崇拜了哪?
是不是有点双重标准的意思,没感觉吗?
我就真奇怪了,为什么我们供奉在庙里的菩萨,观音,土地爷他们怎么就变成个人崇拜的东西了,就是崇拜我们是不是崇拜的太多了点啊!
我们中国的神不是太少,而是太多了,简直多的数不胜数,你们说说中国有多少宗教?
天上有二十八星宿,地上有阴曹地府,山有山神,土地有土地神,就是个小河沟没准都给你整个河神出来,就是连个灶台我们都安排了一个灶王爷看着。
甚至连茅厕都有厕神,更不要说什么飞禽走兽的了,我们身边到处都是神仙,我们崇拜他们了吗?
没有吧,灶神我们就灶王爷上天的时候给他抹抹嘴糊弄一下,然后灶糖就我们吃了。
连龙王他老人家我们都是不下雨的时候,我们才贿赂一下整点好吃的好喝的求求他吧。
甚至他要是不下雨,我们还要抬着它老人家游游街,好好的晒一晒它,让它知道我们民间的苦楚,是不是。
女娲娘娘厉害吧,可你看看平常谁参拜她老人家啊!都是那些没儿没女的才去看看她老人家是不是。
看看这就是中国人对神仙的态度,中国人对神佛从来都是带有功利性的,有目的性的。
咱偷偷的说,你说他们对神佛有崇敬的心吗?我估计就是求的时候有,求的就是一个心安。
现在我们的神佛倒是成了个人崇拜的东西了,而西方那么迷信竟然不是个人崇拜。
咱这个理啊!是没地方说去了。
到那里了,对了老实的老百姓参加教会后就不能祭奠祖先和看大戏了。
就这两条你想想老百姓能干吗?不祭奠祖先的人是什么人?你能干嘛?
中国人最讲究的就是祭祀祖先,你要是不祭祀祖先就是忘本,就跟一个没有传承历史的人,那么你说这老百姓能信教吗?